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2008年的端午节，首次被列为国家法定假日。然而，一个尴尬的现实是，与清明、五一这些小长假比起来，这个同样三天假的端午节让更多的人无所事事。不仅是市民，就连一向精明的商家也似乎“节日疲劳”——临近放假的这两日，仍看不见市场对端午的热烈响应，商家、旅游等原本要靠假日经济火上一把的行业，还远未预热。
是这个节日没必要“隆重放假”，还是因为它与高考“撞车”了，再或者——根本就是我们还不知道怎么来过这个节？
端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，主要有下面四种：★源于纪念屈原；★源于纪念伍子胥；★源于纪念孝女曹娥；★源于古越民族图腾祭。
“吃粽子就是过端午节，端午节就得吃粽子”，家住夫子庙白鹭花园的老刘对记者说。在“老南京”眼里，粽子好像成了端午节的代名词。过去，南京人过端午要吃“五红”：西瓜、苋菜、烤鸭、鸭蛋与河虾。现在已被忙碌的人们简而化之了，但有“一绿一红”却是非吃不可的，那就是粽子和鸭蛋。
“不过，眼下粽子越来越‘豪华’、鸭蛋也越来越高价，我快吃不起了！”老刘自我打趣道。他的话在记者调查中得到验证。昨天，记者在南京中央商场食品部了解到，其推出的粽子礼盒从88元到320元价格不等，由于包装、数量和品牌不同，价格各有偏差。88元的礼盒内有粽子10只、鸭蛋8个，320元的盒内有粽子20只、鸭蛋20个。工作人员告诉记者，今年的礼品盒价格比去年上涨8%至10%。记者同时发现，一些集贸市场的散装粽子，价格约在6到8元/斤。商贩们说，无论什么馅的粽子，都比往年贵了许多。涨了价也得吃，哪怕是超市买的速冻产品。和老刘持一样观点的人不在少数。“近些年都这样，吃粽子才算过节啊！”
南京大学民俗艺术研究室主任陈竟教授，对这一说法却断然否定。他说，传统端午文化内容十分丰富，不仅仅是吃粽子这么简单，只不过随着城市化的进程，以及大家生活习俗和节奏，吃粽子成为最方便和快捷的过节方式，所以，很容易让端午节变异为“粽子节”。
“好在，自2006年该民俗经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录之后，各方对端午都愈发重视起来，比如，今年的端午节主题就是‘我们的节日’，从名称上我们也能看出相关方面的良苦用心，也在极力恢复、继承端午传统文化。”陈说。
与陈教授的期待相比，节日市场的现实却让人笑不起来。
“端午是个有着丰富内涵的传统节日，但确实没什么特别能跟我们的产品结合起来的东西，所以我们只能做一些正常的假期促销活动。”南京一家电卖场的企化部负责人对端午的促销很无奈。记者了解到，不仅仅商家在端午节上出手平平，就连带有传统符号的特色街区，似乎也束手无策。例如，夫子庙、高淳老街等南京的传统文化旅游景点，都没有围绕“端午”推出什么活动，这也让市民觉得非常遗憾。
与商家“无心”端午节相应，部分市民也表达了同样的态度。在南京某外企上班的“80后”小黄对端午节也不是特别在意。“我们不是不爱过端午节，而是端午节到了这么发达的时代，各地还是那些老习俗，缺少新意，逐渐被冷落是必然的。”3天假期，小黄决定和几个朋友聚会，去唱歌泡吧。
“就算是端午能让我想到划龙舟，在钢筋水泥的城市里，又能到哪里去参与？如果能让我们这帮人参与，一定去！”小黄得到同事的认同，“所以，吃个速冻粽子了事！”
小黄的观点代表了时下很多年轻人的想法。许多年轻人对端午节远不如对圣诞节了解得多，甚至有些人连端午节是农历哪一天都搞不清。
这也是搞了多年民俗研究的陈竟教授不乐观的地方。“年轻人现在都明白这个节日重要，但这个节日的形式却太苍白无力了。”
记者在一份名为《南京端午节“我们的节日”主题文化活动宣传工作方案》中了解到，端午活动包括龙舟比赛、诗歌颂读会、清洁家园行动、网页设计大赛、欢乐社区行等。从这些活动的安排上我们可以看到，主办方意欲通过开展群众性节日民俗、文化娱乐、体育健身、爱国卫生和科普宣传的方式，达到丰富市民节庆文化生活，增强爱国情感的初衷，但在现实生活中，当这份方案面对80后小黄提出来的“到哪里划龙舟”的问题时，就不难看出系列活动的参与面并未向南京740多万人普及开来。
虽然，从以往的经验来看，旅游是市民度假的普遍方式，然而，从旅行社目前透露的信息来看，市民并不热衷在这个端午节出行。因为，国家的首个法定端午节和2008年高考考试时间“撞车”！这样就使得一部分原本打算出游的市民只能呆在家里陪考。
“陪考不是端午尴尬的决定因素。除了清明节要祭祖，过节就是娱乐，端午节也应该这样。”陈竟教授说，今年起，国务院调整了放假安排，加入了中国传统节日。
“我们已经经历了前两个假期，清明和五一。很多人都觉得清明要祭祖踏青，五一是这些年形成的上街购物消费习惯，可以说都是主题鲜明，”陈竟向记者分析，“简单地说，知道自己要干什么，而由于端午第一次放假，加上主题活动匮乏，所以就容易在这三天里无所事事。”
“端午节的被遗忘和其他传统节日的没落，还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。”一位民俗收藏爱好者印证了陈的观点。他说，端午也是如此，由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节。
“这就说明，如何让端午节焕发活力，丰富节日内容，政府部门不能简单放假了事，应和相关的民俗组织，搭建营造节日气氛、吸引群众参与的平台。现代社会尤其是城市居民，生活节奏飞快，缺乏主动交流意识，相关组织应围绕各自所在城市特点，举行一些群体活动，比如赛龙舟，它之所以成为端午节最显眼的标志行为，是因为它具备丰富的娱乐性和参与性。”来自北京的韩浩月在博客中这样呼吁。
韩的观点在陈竟教授那里得到印证，“端午节定为法定假日后，文化学者、文化教育部门等有关部门都应在如何继承和发扬端午文化、为传统节日增添新鲜内容上多下功夫，让更多现代人认同、接受这个传统节日，使端午节真正回归民间，充分适应时代，获得旺盛的生命力。”
“如果‘我们的节日’没有‘我们’，只有节日，那么这个节日的生命力不会长久”，陈竟最后这样对记者说。
